Давид Березин принимает участие в ярмарке современного искусства Cosmoscow 2026 в составе группового проекта «Шляпа» объединения PARAZIT. На стенде представлены две серии художника — «Шляпы по Годару» и «Шляпы-друзья», в которых головной убор становится самостоятельным образом и способом исследования идентичности: от переосмысления персонажей кинематографа Жан-Люка Годара до ироничных предметных портретов, раскрывающих различия человеческих характеров и поиск близости.
Серии реализованы при поддержке Nikolay Evdokimov Gallery и мастерской «Холст Бай».
14–я ярмарка современного искусства COSMOSCOW
ТИМИРЯЗЕВ ЦЕНТР, МОСКВА
Давид Березин принимает участие в ярмарке современного искусства Cosmoscow 2026 в составе группового проекта «Шляпа» объединения PARAZIT. На стенде представлены две серии художника — «Шляпы по Годару» и «Шляпы-друзья», в которых головной убор становится самостоятельным образом и способом исследования идентичности: от переосмысления персонажей кинематографа Жан-Люка Годара до ироничных предметных портретов, раскрывающих различия человеческих характеров и поиск близости.
Серии реализованы при поддержке Nikolay Evdokimov Gallery и мастерской «Холст Бай».
14–я ярмарка современного искусства COSMOSCOW
ТИМИРЯЗЕВ ЦЕНТР, МОСКВА
ПАРТНЕРЫ ПРОЕКТА
ПАРТНЕРЫ ПРОЕКТА
ШЛЯПЫ ПО ГОДАРУ
В кинематографе Годара головной убор — не просто аксессуар, а инструмент конструирования идентичности, визуальный код, через который зритель считывает характер и внутреннее состояние персонажа. В этой фрагментарной серии художник деконструирует узнаваемые кинообразы, превращая детали гардероба в самостоятельные смысловые знаки.
Каждая работа напоминает стоп-кадр, фиксирующий психологическое состояние героя. Хрупкая геометрия головного убора Наны из фильма «Жить своей жизнью» воплощает наивность и уязвимость, а шляпа Мишеля Пуаккара из фильма «На последнем дыхании» — экзистенциальный бунт, фатализм и отчаяние.
Серия существует на пересечении киноархива и пластической поэзии, предлагая зрителю разгадать меланхоличный шифр годаровской элегантности.
Каждая работа напоминает стоп-кадр, фиксирующий психологическое состояние героя. Хрупкая геометрия головного убора Наны из фильма «Жить своей жизнью» воплощает наивность и уязвимость, а шляпа Мишеля Пуаккара из фильма «На последнем дыхании» — экзистенциальный бунт, фатализм и отчаяние.
Серия существует на пересечении киноархива и пластической поэзии, предлагая зрителю разгадать меланхоличный шифр годаровской элегантности.
ШЛЯПЫ ПО ГОДАРУ
Серия «Шляпы по Годару» — визуальное исследование образной системы кинематографа Жан-Люка Годара. В кинематографе Годара головной убор — не просто аксессуар, а инструмент конструирования идентичности, визуальный код, через который зритель считывает характер и внутреннее состояние персонажа. В этой фрагментарной серии художник деконструирует узнаваемые кинообразы, превращая детали гардероба в самостоятельные смысловые знаки.
Каждая работа напоминает стоп-кадр, фиксирующий психологическое состояние героя. Хрупкая геометрия головного убора Наны из фильма «Жить своей жизнью» воплощает наивность и уязвимость, а шляпа Мишеля Пуаккара из фильма «На последнем дыхании» — экзистенциальный бунт, фатализм и отчаяние.
Серия существует на пересечении киноархива и пластической поэзии, предлагая зрителю разгадать меланхоличный шифр годаровской элегантности.
Каждая работа напоминает стоп-кадр, фиксирующий психологическое состояние героя. Хрупкая геометрия головного убора Наны из фильма «Жить своей жизнью» воплощает наивность и уязвимость, а шляпа Мишеля Пуаккара из фильма «На последнем дыхании» — экзистенциальный бунт, фатализм и отчаяние.
Серия существует на пересечении киноархива и пластической поэзии, предлагая зрителю разгадать меланхоличный шифр годаровской элегантности.
ШЛЯПЫ-ДРУЗЬЯ
В живописной серии «Шляпы-друзья» архитектоника головного убора становится пластическим кодом исследования человеческой идентичности. Художник иронизирует над пафосом портретного жанра, замещая антропоморфные черты выразительностью предметных форм. Это высказывание о полярности характеров и поиске близости: в изменчивом внешнем контексте шляпа выступает константой — образом молчаливого соратника и медиатора.
ШЛЯПЫ-ДРУЗЬЯ
В живописной серии «Шляпы-друзья» архитектоника головного убора становится пластическим кодом исследования человеческой идентичности. Художник иронизирует над пафосом портретного жанра, замещая антропоморфные черты выразительностью предметных форм. Это высказывание о полярности характеров и поиске близости: в изменчивом внешнем контексте шляпа выступает константой — образом молчаливого соратника и медиатора.
ДРУГИЕ РАБОТЫ АВТОРА